kamran333
چندی پیش یکی از دوستان مسلمانم تمام سایت قرآنولوژی را پرینت کرده بود و به من داد تا کهنگی و عقب ماندگی 1400 ساله را ترویج کند من هم تصمیم گرفتم از دوستان در محیط آزاد اینجا بهره گیرم تا من هم با پرینت جواب های آزاد اندیشان به سوی او روم
.«سوگند یاد می کنم به آنکه در هم شکسته و پنهان می شود ـــ آنکه سطح را پاک میکند».تکویر 15- 16.
..«خُنُوس» بمعنی: پنهان شدن (ناپديد شدن) ناشی از خواری يا شکست يا در هم شکستن يا احساس کوچکی در برابر کسی است. («اِختفاء» بمعنی: پنهان شدن بمعنی ناشناخته بودن جای چيزی است
ـ «غَيب» بمعنی: پنهان شدن از دسترس ديدِ چشم ـ
«غُرُوب» بمعنی: پنهان شدن از ديد در دوردست است ـ
« تواری (توارا)» بمعنی: پنهان شدن ناشی از شرم نمودن است ـ
و «اُفُول» بمعنی: آغاز به پنهان شدن نمودن است).
.«کَنس»: بمعنی رُفتن و جارو نمودن است، و کُنَّس بمعنی چيزی است زياد می روبد و جارو می کند. .
.«خُنّس» چيزی است که درهم شکسته و پنهان می شود. و آنچه در هم شکسته و پنهان می شود و پيرامون خود را جارو میکند (می مکد) ستاره هائی هستند که در هم شکسته ميشوند و به سياه چاله تبديل می شوند و پيش از اين نيز به آنها پرداختيم.
این چاله ها با بلعیدن یا مکیدن هر آنچه از نزدیکیهای آنها رد بشود (چنانکه در آيه مطرح شده) با جارو نمودن آنها، سطح فضا را پاک می کنند. .
.(در زبان علمی هم پاک کننده نامیده میشوند. Super giant vacuum cleanes )
--------------------
فَلا أُقْسِمُ بِالخُْنَّسِ(15)
الجَْوَارِ الْكُنَّسِ(16)
تفسیر المیزان
گر چه سوگند به ستارگان كه در روز پنهان مى شوند (15).
و آنها كه سيارند و در مغرب خود غروب مى كنند (16).
http://www.ghadeer.org/qoran/almizan/j20/al200026.htm#link234
كلمه ((خنس )) جمع خانس است ، همچنان كه كلمه ((طلب )) جمع طالب است ، و مصدر آن ((خنوس )) است ، كه به معناى گرفتگى و تاخر و استتار مى آيد، و كلمه جوارى جمع جاريه است ، و مصدر جرى به معناى سير سريع است ، كه معنايى است استعاره از جريان آب ، و كلمه كنس جمع كانس است ، و مصدر كنوس به معناى داخل شدن وحشى هايى از قبيل آهو و طيور به درون لانه اش است ، لانه اى كه براى خود اتخاذ كرده و در آن جايگزين شده .
و اينكه به دنبال جمله ((فلا اقسم بالخنس ...)) جمله ((و الليل اذا عسعس و الصبح اذا تنف س )) را آورده ، اين احتمال را تاءييد مى كند كه منظور از ((خنس و جوار كنس )) ستارگان است ، يا همه آنها و يا بعضى از آنها، چيزى كه هست چون ستارگان بعضى سيار و بعضى ثابتند، آنهايى كه سيار هستند با صفاتى كه در اين آيات براى ((مقسم بها)) آن چيرهايى كه با آن سوگند خورده آمده مناسبت بيشترى دارد، چون از جمله صفات مقسم بها، صفت خنوس و جرى و كنوس را آورده ، و اين صفات با وضع پنج سياره سرگردان يعنى زحل ، مشترى ، مريخ ، زهره و عطارد، منطبق است ، زيرا اينها در حركتشان بر حسب آنچه ما مى بينيم استقامت و رجعت و اقامت دارند، استقامت دارند براى اينكه حركتشان از نظر زمان شبيه هم است ،
ترجمه تفسير الميزان جلد 20 صفحه 356
و رجعت دارند چون انقباض و تاخر و خنوس زمانى دارند، و اقامت دارند، چون در حركت استقامتى و رجعتى خود زمانى توقف دارند، گويى آهوى وحشى اند كه زمانى در آشيانه خود اقامت مى كند.
بعضى از مفسرين گفته اند: مراد همه ستارگان است ، و خنوس ستارگان يعنى ناپديد شدن آنها در روز روشن ، و مراد از جرى آنها، حركتى است كه مى بينيم در شب دارند، و مراد از كنوس آنها غروب كردن هر يك در مغرب مخصوص به خودش است .
بعضى ديگر گفته اند: منظور گاو وحشى و يا آهو است ، و بعيد نيست كه منظور اين مفسر از بردن نام اين دو حيوان از باب مثال بوده ، و منظورش همه وحشيان باشد.
و به هر حال از ميان اين اقوال ، قول اول به ذهن نزديك تر است ، و اما قول دوم بعيد و قول سوم از آن بعيدتر است .
پس میبینیم كه دست اندركاران سایت قران شناسی تفسیر
به رای و بازگردان نادرست كرده اند و با مراجعه به
كارشناسان ترجمه و تفسیر ( علامه طباطبایی در تفسری
المیزان ) دروغ آنها و بازرگران برای چسبانیدن به دانش،
آشكار میشود!!
mazdak bamdad
۱ نظر:
بنام یزدان بخشاینده ی مهربان
چنان گفتید که پاسخ به دروغهای قرآنولوژ که من گمان کرم به صورت علمی آن سایت فرخنده را نقد می کنید!
دوست عزیز
کلمات عربی معانی مختلفی دارند
کلمه ی خنس یا هر کلمه ای یک کلمه ی کلی است
مثلا ابتر هم می تواند دم بریده معنی شود و هم بی ادامه و هم بی دودمان و بی نسل و هزار معانی دیگر
ابتر مثلا معنی کلیش به معنای چیزی است که ادامه ندارد
مدیر محترم سایت قرآنولوژی این کلمات را با دانش امروز بشری تفسیر کره اند که در صورتی می تواند نادرست باشد که نویسنده ی قرآن منظورش از بکار بردن آن واژه ها آن معانی نباشد
متوجه شدید که منظورم چیست
لطفا اگر انتقادی به این پاسخم داشتید به وبلاگم آمده و نظر بدهید
ممنون
ارسال یک نظر